“三严”，修身居首，古云“修齐治平”，律己修身第一，足见其前提性和重要性。修身的要义在“修”。
　　一曰信仰之修。人要有点精气神，说的其实就是信仰。信仰是培育道德品格的阳光和泥土，是人生最高尚的精神亮点。有信仰者，心装党的宗旨、发展大局与社会公义，处“忘我”之境。焦裕禄、吴天祥、杨善洲等无不展现共产党人不可磨灭的精神光芒。信仰缺失者，滥用手中职权，肆意践踏和逾越党纪国法高压线。近年落马的“老虎”、“苍蝇”，都曾有过“光辉岁月”，有过信誓旦旦，都因信仰之泉干涸，陷入权钱色深渊，身败名裂、失节毁誉、误己误国。信仰如山，仰之弥高，行之愈奋，必须不断强化学习与修养，不忘初衷，牢固信念，坚定信仰。
　　二曰道德之修。德者，才之帅也。道德之于干将能臣的要义，古今皆知。做人要讲道德，为官要讲官德，缺什么都不能缺德。忽视道德修为、放弃德行护心，越是高效行权、阔斧竞进之“能者”，对党国社会的破坏力越大。故云，有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品。常修政治品德、社会公德、家庭美德和职业道德，常怀为民之心，常思贪欲之害，常怀律己之心，无论小事大事都能把住小节，无论事前事后都能守住规矩，无论何时何地都能挡住诱惑，自觉做到以德修身、以德立规、以德定行。
　　三曰境界之修。物以类聚，人以群分，境界之别，亦是同理。境界之修，无非“律己、及人、兴大道”，区别在于小我与大我。“小我”之境，在于“宁缺毋污”。境界不足者，常为私利所累，攀比计较，心浮气躁，心理失衡，难以穿越欲望的死海。须经常修剪欲望，以“廉者不求非其有，智者不为非其事”为底线要求，把个人欲望控制在合理范畴。“大我”之境，在于“积善成习”。须经常修理问题，对自身问题不习以为常、听之任之，而是朝乾夕惕、省之改之。以毫不利己、专门利人为高线标准，辨善恶，明是非，慎独、慎微、慎权，方有廉洁奉公、恪尽职守，行大道、民为本、利天下的高境界。